张伯祥
中国书法家协会会员,山东省书协理事,山东画院、山东书法院创作员。
艺术简介
张伯祥 中国书法家协会会员、 山东省书法家协会理事、 淄博市书法协会副主席、 淄博市政协书画院副院长、 淄博市张店区书法家协会主席。 张伯祥 1974年生于山东临清,中国书法家协会会员,山东省书协理事,山东画院、山东书法院创作员。山东省青年书协行书专业委员会副主任,淄博市书协副主席,淄博市政协书画院副院长,淄博市张店区书协主席,中国书协考级中心注册高级教师,淄博市教育局书法进校园专家组成员,山东理工大学美术学院兼职教授。书法作品先后入展全国首届行书大展,第二届中国书法兰亭奖安美杯书法展,全国第二届、第四届扇面书法展,第二届第三届王羲之奖全国书法展,第二届沙孟海杯全国书法展等。荣获山东省第六届书法篆刻展优秀奖、山东省政府泰山文艺奖,山东省委宣传部第四批齐鲁文化之星。艺术履历
展览及获奖: 2005年入展全国第二届扇面书法展(中国书协); 2006年入展首届全国行书大展入展(中国书协),第二届兰亭奖安美杯书法展(中国文联、中国书协),荣获中国书协培训中心结业成果展二等奖; 2007年举办“稷下狼藉”淄博十人书法展; 2008年获第五届颜真卿故里全国书法展优秀奖,入选《书法》杂志中国书坛青年百强榜,获中国书协培训中心结业成果展三等奖; 2009年获中国书协培训中心结业成果展荣誉奖,入展“韩青制衣”杯山东省第七届青年展,入选山东省第五届书法篆刻展,荣获淄博市政府第六届文学艺术奖; 2010年担任《书法报》少儿海选山东赛区评委; 2013年荣获“江北水城杯”山东省第六届书法篆刻展优秀奖,入展全国第四届扇面书法展; 2014年获第七届山东省政府泰山文艺奖书法类三等奖; 2015年被淄博市委宣传部表彰为“德艺双馨”中青年文艺家; 2016年入展第二届王羲之奖全国书法篆刻展,入展第二届“沙孟海杯”全国书法篆刻作品展,荣获山东省委宣传部主办“美德山东”网络书法展三等奖; 2017年入展第三届王羲之奖全国书法展,入展山东省书协主办“启后奖”、“文化即墨”、“水韵东平”、“山水临朐”等书法展,山东省委宣传部表彰第四批齐鲁文化之量。2018年被山东省书法家协会评为书法进万家先进个人。书法作品入展全国第三届王羲之奖书法作品展。入展第四届“牡丹奖”山东书法双年展。入展中国书法杂志主办杜甫千人千诗书法展并被成都杜甫草堂博物馆收藏、刻碑。
2019年荣获美德山东网络书法展优秀奖;荣获“相公墨”全国《论语》书法展优秀奖。
艺术评论
好字淋漓就几行——再读张伯祥的书法 文/吴川淮一、张伯祥的书法愈来愈好!好在内秀,好在蕴藉,好在自然。大凡能把字写好的人,都是有慧根的人,而能持久的写好,持久的变化精进,就是修养的事情。人不能完全靠自己的慧根灵性混一辈子,我们周围的确有很多聪明的人,但很多人自己把自己荒废了,不能精进,便回原始,便会被很多浮在表面的事物所吸引,便自甘堕落。张伯祥就是一个有慧根的人,但他更多的是一个自省自静自得自变的人,是一个能持久坚持的人,这才是他书法事业发展的根基。 伯祥很忙,为书画的生计忙,为朋友们忙,为学习忙,更为一一个地区的书法事业忙。风里来,雨里去,这么忙,还能把字写好,就是很不容易的事情。现在外面的世界很热闹,外面的诱惑很多,伯祥能够坐在自己的工作室里,止心止意,只于书法.上挥运不止,读帖,临帖,交流,思辨。伯祥的工作室每日有五色人等,身份不一,都是为书法来。伯祥无形之中在这些年,给自己的工作室搭建成了一个书法的“道场”,凡事琐事杂事哕嗦事,都放在脑后,干一件事,写或看,喝茶或者谈书法。伯祥总是一脸谦虚的笑。书法是一个辛苦的事业,同样也是一个快乐的事业,这几年张店的书法事业蒸蒸日上,和他这个主席有着千丝万缕的联系。张店是一个在全国都可以算比较特殊地区,多少年来重视书法就是一一个传统。浓郁的齐鲁文化,除了国学,就是书画,张店人爱好书法形成了一种氛围,要不他们能够把北京的荣宝斋分店第一-个开在了他们这里。张伯祥就是在这种环境中,在这个浓郁的书法气场之中,经营着自己的书法事业事业之旅。 我想,如果没有书法,伯祥会是怎样的活法呢?不知道!人的一生,有一个高雅的爱好,有共鸣,有成绩感,有领会之后的得意,有历史感,还有比这更好的事情吗! 我给朋友们说,当今书坛,书法有热度的地区,一个浙江绍兴、一个甘肃通渭,一个山东淄博。到了淄博,肯定要到张店,转一圈闻名的荣宝斋,敲开张伯祥书法工作室的门……
二 、伯祥书法的变化有几个阶段,最初是摸路探索的时期,见谁的字都爱都学,写了一堆,没有方向,但给他积累了很多基础。第二个阶段是他到中国书法家协会培训中心张锡庚和刘文华学习班的学习,让他突飞猛进,当代书坛的高手成为了他观照的对象,他从老师和同学身上得到了更多的启示,找到了自己所为之努力的方向。第三个阶段就是这一两年的发展巩固期,在风格、技法、布局等等进入了全新的状态。 十几年了,他的书法从单纯变得丰富,从形似变得精微,从无序变得森严。书法的变,是一种精神的移动,是一种在对传统不断解读与实践的显示,是多元与个性的自我面目渐渐地巩固过程。对书法有深入体会的人,都能感到,在临摹与创作之间,有一个旧我与新我的矛盾,有一个在瞬间的书写里制造矛盾又解决的过程。伯祥已经相当地成熟,同时又在不断地积累与探索。他的书法,主要以文气胜,有一种书卷之气,这可能和他的内在的气质与好读书思考有关系。 他擅长行书,尤其在苏东坡身上下了功夫,写苏已经近十年,十年的浸润滋染,以苏字的面目呈现出自我的绚丽光华,兼以颜真卿和何绍基的融合,文秀中蕴藉力量,激情中参融法度,飘逸潇洒,矜严藏拙,吐故纳新。当代写苏字的人很多,面目趋同,伯祥能够从苏字中体会一种流动婉转的力量,尤其是从颜真卿《争座位帖》的基础上把苏字的宽和兼让,力透纸背,端庄流丽、刚健婀娜都熔铸于笔端,把自己的理解与透悟淋漓尽致地表现出来。“梦泽云边放钓舟,坡仙墨妙世无俦;天花坠处何人会,但见春风绕树头。”这是启功先生赞扬苏东坡书法的一首诗。伯祥取东坡的尚意之风,将苏东坡“把笔无定法”变成了一种有定法的节律。将东坡的小字意趣写出了一种大字的气势,这是伯祥的所得。当代人喜好把传统的小字写成大字,有所得亦有所失,大字中须有凝聚之气。伯祥所写的苏字,就把颜真卿的那股厚实顿拙之气贯于其间,所以他能把苏东坡的风格也写得很厚,这是很不容易的事情。 伯祥在固守与变化之中,他从苏东坡的经典的法帖中延伸出的书法气象,也还在发展变化之中,深入传统的本身就是再造传统。伯祥以他的理解与实践,诠释传统与当代精神的结合,诠释一个人的精神历程。
三、任何一门艺术的创作,都是作者寻找自己的过程,人的一生会呈现出不同的精神面目,但其中精神气质的恒一性与个人修养的的纯度会在作品中得到一种展示,尤其是有了相当的功力之后,有的人走向了优雅,有的人走向了粗野,有的人俗不能医,有的人彷徨不定.....张伯祥的书法正走在文秀劲健,走向传统的幽深之处,走在面目渐渐清晰的时候。笙箫夹鼓,幽林曲涧,勃然而兴,溢于笔墨。他的书法带着那种天然的韧性与包容,带着强烈的传统气息逼人面目,但它不刺眼,不激烈,不造作,不是缠绵悱恻,而是直爽的、犀利的、优柔的、缱绻的,咫尺有万里之势,铺排有流韵之光,挥运如山风海雨,落笔有柔情衷肠。书法正在和他这个人融为一体,书法在改变或巩固着他的气质与格调,也在使他更加地理解传统贴近传统,更加虔诚地以传统的面目构筑着自己的精神世界。书法与人渐渐地融合着,书法的那种刻骨的真实与他密切地联系着,这本身就是一种成熟,-种健康。他不是那种炫技性的书家,而是一个勤奋的机敏的书家,是在对传统不断地打磨吸收体会之后,所表现那种朴实,那种生动,神气横溢,笔势欹镧。十载功夫费评章,笔中情调尚开张。欲将翰墨书心我,好字淋漓就几行。这是我写给伯祥的诗,以作为我们十几年友谊的互勉。伯祥正当年,后面的路会更长,以他的实力与勤奋,相信会让我们在他的作品面前不断地“眼前一亮”。 (作者,吴川淮:中国书协新闻出版委员会委员、中国新闻出版书法家协会副主席、中国书法报社策划部主任。)
作品鉴赏




















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